我发在ＣＳＳＣＩ《当代文坛》上的一篇半拉子论文，倒还引起了北大孔庆东兄的称赞，在此谢过。虽然约过稿件，但没有见过面，跟他约稿的人多，大概他也想不起何炜是谁了。浅试牛刀当然是狂妄，不过是开个玩笑……（在媒体久了，开玩笑或调侃的时候都习惯了要标注出来，这充分表明了赵毅衡先生的理论：“笨，再笨，更笨”的流行趋势……）
　　　　他在“东博书院”提到当期两篇文章有独特意味，我想，这是因为陈忠实和我的这两篇，多少还不是言而无物的学术套话，无意义的学术行话，而确实多少有意思要表达，说了点新鲜东西出来吧。难怪他们要作为封面导读内容。其实我的想法也就逐渐清晰了，学术中的边缘人，传播中的边缘人，作者中的边缘人，多重边缘把。
　　
　　　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_476da361010093ma.html
　　　　“《当代文坛》08年2期上陈忠实的《阅读柏杨》和何炜的《小说家的博客策略》写得颇有独特意味。
　　　　温皓然又寄来一本《箜篌引》，说是由于我的评价，出版社又印了一版，并将我在博客里的评论印在了封底。……”
　　　　
　　　　再转两则“读后感”片段，见时光悚然——
　　
　　　　2008-6-8 23:46十年为期：
　　　　“少年时期看过何炜的《陈圆圆》。何是位女作家，以女性写女性，心理体验与刻画很细腻，对史实的處理与把握也都很有分寸。当时读得有些伤感，曾为陈圆圆洒过一掬同情泪。……”
　　
　　　　读何炜《陈圆圆》有感 (2008-07-24 16:25:14)茄子妈的BLOG：
　　　　“昨天看了一本叫何炜的人写的《陈圆圆》，不知道这本书的史实性有多少，但却从字里行间无时不透露出现代人作书的风格，赤裸裸的描写让人觉得中国人是被压抑得太久了的动物，一旦打开禁锢，便一个个如同兽类般扑向久违的禁果般肆无忌惮。
　　 “书中的陈圆圆是个色艺双绝的妓女，这无疑是史实，然而吴三桂为之如此心仪却是我始料未及的，而且年龄相当却也令我疑惑，我心中一直认为他们至少也应该有一轮的差距，但书中看来却不尽然，而更让我惊奇的事，我心中陈圆圆一直是一个花瓶，在这里面她却居然还能玩弄计谋，着实让我吃了一惊，到底陈圆圆是个怎样的女人呢？
　　 “书的简介说，她是一个很有争议的女人，但我始终认为她真的应该是花瓶，毕竟美丽的女人通常是花瓶的，不过漂亮的女人也真是幸福，能跟几个有权有势的男人纠缠在一起。但我却不认为他们的失败应该和陈圆圆连在一起。一个女人到底能利用美色产生何等用处呢？我以为还不足以颠覆一个王朝，把女人当成祸水，不过是男人们找不到为自己开脱的借口而想的说辞吧，谁叫写史的都是男人呢？为自己辩护也实在自然。
　　 “美丽的女人看来也不会短命吧！至少陈圆圆就是个例外，看来美女还真是幸福！什么红颜薄命，都是丑女们吃不到葡萄说葡萄酸的感叹吧！（2003年）
　　 　“2008年：“什么红颜薄命，都是丑女们吃不到葡萄说葡萄酸的感叹吧！”这句话怎么说得那么深刻呢？居然与《绝望主妇》里“有钱买不到幸福，是有钱人用来骗穷人的”话有异曲同工之妙，当年真是精辟呀，现在是退步了。……”
　　　
　　　　尴尬地笑ｉｎｇ～～～～
　　　

heweihewei 发表于 2008-11-21 12:12 |

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　　　今年放弃掉好几个事情，也不知道自己是不是正确。一个是停掉的半本书，这件事总觉得有多处神示，不能再做下去了，一是因为无数纠葛已经非常不愉快，再是日前发现，前一个写这件事的女作者，几年前已经失踪，她的丈夫现在还在拿着她的书奔波在全国各地寻找妻子，她虽然有疾病，但也算不得绝症，究竟为什么会突然放弃职业、放弃家庭，放弃儿女和自己生活的城市，留下一封信之后人间蒸发，再也无法找到踪影，生死未卜，还一直是个谜。
　　　再是退掉了川大一老教授，一个书香世家的百年史传，非常有意思的，一直想做没有时间，现在有时间了，却延宕起来，狠心退掉了。
　　　最近也蒙红粉信任相邀采编灾后重建的书，而晚报做一个奢侈品杂志，也热情鼓动去做内容，出资人是个慈善家，想来不太会干迫害员工，鸡脚杆上剐油，拖欠民工工资这样的不良事，听介绍，也倒不是要做摩登声色犬马，宣扬奢靡灯红酒绿，而是想做久远的历史，习俗中的神秘意蕴，飘渺的人间圣物，和高贵的反朴之真和低调有用简约的世家品质，如是等等，听起来还是挺吸引人的，却还是踌躇不前，想想自己目前并未在最好状态，何况１月的考试还须对付，还是静修一段时间为好？
　　　　　　
　　　近日在孔夫子旧书网上买回了自己原来的两本书，当时拿了100本样书，不想现在自己一本都没有了，所以发现后买回两本。这本书当时在香港大公报有书评，是听师兄的一个朋友，复旦大学的徐教授到香港讲学时，偶然碰到看到的，很遗憾一直没有去找这个书评的具体内容。听说是从其中强烈的女权主义意识的角度来讲的。
　　　　
　　　　

　　　　 勒口上的小“玉照”显得太严肃了：
　　　　

　　

heweihewei 发表于 2008-11-16 09:07 |

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　　 《汤炳正书信集》入选人民日报李辉主编的大象人物书简文丛，目前已收先师汤炳正(字景麟)先生书信286件，给各朋友同人等200来封，给长孙汤序波的55件，给二、三兄弟的29封，另近日从网上征集到几封给川大某已故教授的信。受汤序波先生委托,希望手中有汤炳正先生书信的朋友，以及发现有关汤炳正先生书信有关线索的朋友，友情相告，邮件可发tangxbmq@sina.com；或致电13678515406联系。整理人序波先生当在书后署名感谢，并赠书2册以示感谢。
　　大象人物书简文丛，是收集整理现当代文艺界大家，知名专家学者，或者曾经有过重要影响的人物的书信辑录，学者们当年的社会交往，思想交流，日常真实生活，内心表露，和亲情友情的关切，均体现在保留下来的书信中，更是原生态真实历史细节的留存，在一个书信几乎消失、书信的保留越来越稀罕的时代，这样的历史细节,其具有的重要史料价值，显而易见。这些在精神领域、学术领域活跃和有重要影响的近现代知识分子的生存状态，通过无数的社会交往细节与私人情感的书写，展示了20世纪中国沧桑而巨变、有声有色的社会风貌，记录了中国知识分子真实生活状态，有较高的学术研究价值。编者介绍，选题分别列入国家和河南省重点出版规划，面世以后都受到了较高评价，在国家和省内图书评奖中连续获奖，取得了很好的社会效益。相关系列还有大象人物聚焦、自述、日记等，大象人物书简文丛已出版的大约有以下几种——
　　
　　周思聪：《周思聪与友人书》
　　巴金：《佚简新编》
　　黄裳：《来燕榭书札》
　　孙犁：《芸斋书简续编》
　　胡风：《致路翎书信全编》
　　路翎：《致胡风书信全编》
　　萧军：《家书》、
　　老舍：《写给巴金》
　　施蛰存：《施蛰存海外书简》
　　

heweihewei 发表于 2008-11-11 18:44 |

分类:书事 | 评论: 1 | 浏览:371 | 推荐指数：0

　　　外教的课是告状最多的，也是最轻松愉快的，经常暴笑，因为谈论的一些话题和讨论出来的千差万别的观点颇稀奇古怪的，而且在英文的语境里，生活和想法都用一些类似孩童的简单说法来表述，反而有了某种简单而质朴的新鲜。或者有些东西，根本上，其实就应该用那么简单的话来讲，才真正是真实的。今天爱德蒙开场白是奥巴马，说道说不定哪天就选出个西班牙裔的，或者华裔的总统来，美国，什么都有可能。大概奥巴马很重要的一点作用，就是传递了这样的信息吧。
　　 一般在这样非常热烈的讨论之后，会有一个到台上观点表述的机会，这个时候经常有好玩的事发生:
　　　

　　 爱德蒙有心帮我们这届的外专局班同学们在教室里照了张合影，上两三届均是100%通过率和出国率，希望这届大家都有好运:
　　

　　 前排第一个是华西基础医学和法医学院的周博士,她是虔诚的基督教徒。虽然老外的交往习俗中禁谈年龄、收入和宗教，但是她还是乐于公开谈论自己的信仰。还记得有一句：“你的身体就是神的殿堂”,感觉以前的自己,真的是太不自爱,不管是为钱驱使也好,还是为人驱使也好,都不应该不珍惜自己……男生是华西医院骨科的博士后，他身后的女生是他们医院的李博士。教室最后一个也是他们医院的博士后康班头，偶尔三个来自华西医院的博士后会窃窃私语，讨论某个病人的发烧问题。惭愧的是，这个班除了我等几个不是博士，都是修到学业骨灰级的人。很高兴不会再为自己的学位遭受嘲讽或者特别注意了。刚进报社时，当时到报社学位高的人不多，曾遭到一个小学毕业部队上来的老狗仔记者长期洗刷，一同被洗刷的还有无数虚拟的无能教授。谢天谢地，这里没有这些东西。
　　　　　　
　　　浏览了几十封邮件，比较想看的书是《想象中的动物》。虽然争论很大，辩论是不是抄袭，但相信也不过是都源自《山海经》，相同题材或创意和编排有启发吧，想想奇怪的是，除了台版波赫士的那本《想象的动物》，博尔赫斯《想象中的动物》，其余写这样诡谲而醉意朦胧，古意盎然，神秘洪荒的意味的作品，想到的还是几个四川人：一个是钟鸣《畜界人界》，一个是蒋蓝《哲学兽》、《玄学兽》，一个是颜歌《异兽志》……相信这个阴湿而地气氤氲的盆地，这样的生发肯定是有玄机的。想想以前万夏宋炜以至翟永明的诗歌，也是有非常浓重的这样的色彩的。
　　　黄集伟评得比较好的是：“鲁迅称《山海经》为‘盖古之巫书’，大致契合这本疑似以动物考古为由头的小说所可能带给读者的陌生感与遥远感。而正是在这种陌生和遥远里，钱烈宪完成了自己文学野心的首度表演：没大刀阔斧，有引经据典，没现实映射，有煞有介事，没摩挲抒情，有言简意赅，没滥情穿越，有互文参差。而所谓巫性，则被巧妙藏在用考据腔讲述的这部鸟故事的句子里逗号里书名号里乃至单引号双引号里。读到它，尤其当你把它当成一块踏板，腾空跃起，“巨大的柴堆升腾起漫天烟气。灰尘堆积在风的喉咙里”，这让读者很不舒服，读者很可能因此停止阅读，“开始猛烈地咳嗽”（《禽部第二-冯贽谈到的大鸟》），天色也忽就暗下来……好在钱烈宪在书中津津乐道的那些鸟名儿大多我都念不出声儿，否则，还真担心“被不祥的东西附身，并难以祛除”。（《禽部第三-毒药》）在卡尔维诺《未来千年文学备忘录》一书里，关于“繁复”的阐释，我最喜欢的，是他关于“繁复”是“十六种风拧成一个飓风”这个比喻。……他试图将知识边界重新圈入文学版图的尝试确实已然开辟出一个与主流小说、正统小说乃至网络小说完全不同的疆域——那是一个对中国大把大把陈焕生似的当代作家而言极度陌生的疆域。”
　　　和菜头看到的另一点也让我非常感兴趣，因为觉得这样的写法确实是一种迷人的陌生化：“他使用一种‘翻译体’来重构那个消失掉的神话世界。非常像是19世纪英国博物学家的笔记。……新的白话文并没有能力去承载古书里的意蕴。东西方世界本身也一直在彼此观察，彼此记录。可以这么理解《想象中的动物》：这是一本汉学研究专家写出来的书，他仔细研读了所有中国的古典文献，把其中那些现实中根本不存在的动物归纳出来，按照自己的视角加以整理和评论。确定了这种写作风格，钱烈宪同学就获得了空前的创作自由。他完全可以调用西方史诗、戏剧、诗歌等等文体。它们经过翻译，已经在白话文中拥有相对独特的风格，可以完全和流行中文明显的区分开来。比如说这种句子：‘第二帝国皇帝中排在第十二位的玄宗以信奉道教著称。据说，有至少三千名注册修士接受宫廷供养，而其中又有至少三百名，可以随时出入皇帝的卧室。尽管如此，皇帝依然没有得到获得永生的秘方。’”
　　　　　　
　　　不过《山海经》那种歌谣一样的节奏，还是很难得到的，当时在楼下的咖啡厅听颜歌诵念了几句《异兽志》，能听出其有这样的想法和韵味，只是觉得用以处理当代生活，多少有些破绽略有格涩或被当代词汇给稀淡了。从徐来的句子看，用外来的专门的格涩和距离感，倒反而好象十分新鲜和贴合了……
　　

heweihewei 发表于 2008-11-07 01:07 |

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　　日前在QQ网上看到很多同行的照片，是守在一个矿难发生地的办公室，等候着拿封口费的。《南方周末》发了幅漫画“真假记者”怎样，假记者有多少我不知道，但我知道，这样的场合，最多的还是真记者……很理解，这个行业也需要遮羞，更何况有句话是“得罪什么人都可以，不要得罪记者，理解……
　　这个场景并不陌生，走道上有几十个人，我也曾经是其中的一员，而且等待“签字”的时候也差不多是这样的场面，不过，幸好我从来没有跑过矿*难和社会新闻，这样的“封口费”倒没有拿过，但事实上很多发布会都有差不多的性质。或者，不过换过雅点的名称叫做“车马费”或别的什么罢了。
　　我也没有把握如果我有这样的机会，有这么多的人同行，而且发稿子又不是自己能决定的事情，我会不会加入到其中去。没有把握。在那样的环境，在那样的风气中，如果不是个人定力超常，这样的情景会是司空见惯。
　　外表看起来很风光的新闻职业，内里不堪得很，因为整天的工作下来，记者完全就像一个抗大包的棒棒儿，找没找到一件事可以写，写了用不用，用多少篇幅，发出来的稿子打几等稿，就意味着这一天，你是挣几十块钱，还是一无所获，因为所有的都是计件，比劳力者更不堪的是，你还得让多方满意，宣@部，事主，还有提供假信息事后又翻脸不认的，而报社是随时可以抛出你这个替罪羊的，中国没有任何新闻法保障记者权利；还有通篇唱赞歌，也会因为哪一句报道不如意告到领*导那里去的……
　　这意味着有多少艰辛，可以用记者平均寿命和盛年突然猝死的几率来表示。至少在原来那个报社大院里，我办公桌的斜对面，是一个刚30出头的女同事跳了楼的；还有一个36岁的夜班，也是暴毙而忘。还有一个气味相投的朋友，还不到30岁，因为强大压力，得了风湿性心脏病而最后不得已辞职的。记得最后离开大院的时候，她说想去青城山一趟，但是可能得准备几个月时间，才能有力气达到这个目标……如此容易的事，对她已经是这么不容易了，当时我很震惊。她是不喜欢串稿的人，她会把稿子写得很好，但是她有道德感，所以她选择好多让她羞愧的事情，就不干，既不会搞事儿，还偏偏有职业道德感，这让她因此而根本无法立足。刚认识的时候，她跟我说：我总觉得你像是写童话的人……我又感动又羞愧。
　　据说封口费几千到上万不等，看什么媒体。对记者来说，那就意味着不管这个月发不发稿子，都可以轻松交房贷了。其余的采访，不知道要多少次才能碰上这样的好事，在利益和日渐稀薄的道德感中，最终腿还是会把人带到那里去的——比这个更无耻的事多了，在一个大楼里，能干的人挣着大钱，这些小case算什么？而且，敲诈一下矿主有何不可？能不能发新闻是你说了算的吗？干卿何事？
　　当了5年记者，经常的感觉就是，我为什么会这么犯贱？除了那些大的犯贱感，拿这样的“小费”的场面也在好长时间里让我有很低贱的联想。当然，如果不拿，可能的就是，稿费还不能支付赶时间花的打的费，而选择拿的结果，对不少人来说，可能每月的日常开销，也就差不多够了，如果是你，选择拿，还是不拿？
　　
　　英语倒是学到一个单词： hush money，见《中国日报》的报道：
　　
　　Journalists from various media organizations were paid a total of 125,700 yuan not to report on a mine accident in Shanxi province on Sept 20, the General Administration of Press and Publication said Wednesday. Investigations by the local government revealed that dozens of journalists, some genuine and some not, went to the mine not to report on the accident, but to receivehush money.
　　
　　

heweihewei 发表于 2008-11-03 16:59 |

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　到下午5点过，天色就接近昏夜，在7中学校门口接小马，路灯亮着，到处雨淋淋的，一路过不来，全堵着，那些穿着雨衣的人，密密匝匝的堆在路口，在雨中静默地拥挤，忽然想到这些景象其实梦到过。然后去上课，从南门进学校，这两千米的路程，就走了4、50分钟……好在今天亮一点了……
　　班里有两个艺术学院的，令人惊奇的是，上届这个班的艺术学院的人，最近已经出家，而且走得很彻底，辞职走的，不知所踪……选择多了，真倒可以做什么都可以。
　　寒假可以到亚里桑那大学英语培训一个月，学校出一半费用，有点犹豫，现在去效果恐怕不大好……我们的世俗日子还得过……
　　

HEWEIHEWEI 发表于 2008-10-29 23:13 |

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
近日又盛传橘子生虫事件，食品的恐慌从近两年开始，一直是恐慌却还是在吃，只是一些先行者开始盛行吃素，到今年这个灾难年，几乎所有食品都演化成为本世纪最大的“伤寒玛丽”事件，巨大的恐慌和惶惶不可终日的焦虑，浸透在我们的日常和灾难生活之中。
舒非苏行为艺术虽然太过裸露，不入法眼，但前几天ＱＱ上传了一个农民的讲演稿给我，甚为中意。他所讲土地，人，植物，虫子，稗子，杂草等等之间的微妙关联和平衡，确实非常人所能感受到，但他种地多年，确实能感到，长稗子是有道理的，长虫子也是有道理的，万物生息，否则土地可能颗粒无收。
又传ＢＢＣ报中国学生和日本警方之间冲突，可倒好，自然灾害，伤寒玛丽的中世纪式瘟疫的湿淋淋的寒冷的黑暗般暗袭的污染和威胁，还要加上种族冲突和纠纷，异族强暴种种……找了一下ＢＢＣ网页没有找到有关新闻，却发现一些有关中国的新闻，跟当前国人热议的话题来了个冷幽默。好笑的是，很多人在考虑金融海啸中国怎么拯救世界的问题，ＢＢＣ却报道了一系列的人权组织关注的人物．不咋喜欢以高调耸人听闻引发哗然的人物，但其中几个却值得关注。一个是胡＊邦的秘书＊通，因为８９事件而入狱７年……一个是一个新闻工作者师涛，因为８９“透露国家秘密”而入狱１０年，通过电子邮件描述了自己的努力，这一年他赢得了世界新闻工作者协会的“自由的金笔”荣誉。还有一个就是高耀洁医生，从９０年代开始帮助河南那些卖血而感染爱滋病的人，他们因为“血头”使用肮脏注射器而被感染，而且是上千这样的人，她的工作引起了外界的关注。当然北京和当地官员不会愉快，还好，她只是两次被禁止她出国得奖，并一度被软禁而已……
对了，还有一则新闻是，中国不少官员会突然人间蒸发，之后会在巴黎的某处发现，发现之后总是说，我是度假，或者，是在治病，看朋友，云云，但是在单位上已经没有踪影，而且一查，随之消失的还有上百万美圆的所辖资金……据统计，去年有８００个这样的官员突然消失并出现在国外某处，随之消失的资金达到７０ＢＮ元……


heweihewei 发表于 2008-10-24 10:57 |

分类:未分类 | 评论: 1 | 浏览:460 | 推荐指数：0

　　　　Reading and Thinking in English。 以前看那些教不同语言的教师，一直有一个奇特的发现：教日语的绝对像一个日本人，留欧的基本能看出是留欧的，教只有口音差别的英语和美语的老师，从形象也都大概能估计个八九不离十……如此奇怪，所以第一次看到“语言：不断重复你就会成为它”此话，觉得不无道理。
　　 一直有感觉，其实社会就是由不同的语言群构成的，在报社的时候，有段时间发现自己说话的时候，都在专挑那些俗而生动的土话或流行语词说话，成了习惯，结果在一个原来的朋友，现在已经迁往北京的一个女作家作品的研讨会上，自己的话明显不得体，现在还在后悔，让朋友很失望……
　　　　这个外专局主办的班里，大部分都是医生，所以每次自我介绍和讨论课，大多是骨头，糖尿病的一型二型，肿瘤，水质监控，牙医，科技成果转化等等东西，开始云里雾里，现在虽然也有大部分听不懂这些专业术语，但这样的环境算也是习惯了。好在这倒产生了很多问题，只要一个人上去讲，必有很多人在问跟生活密切相关的事情，知道不少生活知识，比如成都的水质究竟安全不安全？就有同学可以直接以专家身份回答你：应该是安全的，虽然火车北站所在北方一带比南边一直要差一点，但还是达到了可以直接饮用的标准，没有问题。而讨论CNN关于三鹿奶粉的报道，就有很多人问专攻食品卫生的同学，他们告诉大家吃东西一基本准则：多吃未加工过的半成品食物，这样就能避开一大部分的污染……
　　　　有趣的是，教英文写作的安，居然在上着课的时候，被一个推门冲进来的几岁小女孩，抱住不放，两人熊抱了半天，然后小女孩开始在黑板上画，手撑在讲堂上想，或者帮她发材料……玩得很自在随便。原来是她的女儿，一个完全的中国女孩，大家都有点惊奇，后来听她讲，是几年前在涪宁收养的中国女儿，现在完全就是个香蕉人，听说读写，全是英语，汉语能听一点，但不会读不会写，来中国本来想跟她找个英文学校读书，但是中国的英语学校都非常昂贵，还是打算让她回美国学校读书，她现在就自己教女儿。难怪看起来她早已习惯在教室里四处闲逛，不过不同的是，我所习惯的中国教师的习惯，是把孩子放在最后一排，老老实实坐着等下课，我自己当年不用上幼儿园的时候，也是这样长大的，连脚都放不到地上……看着这个孩子的自由样子，不免觉得惊讶，这样其实也没有什么不可以啊，而且也并不影响安上课，她除了不时关照一下，小孩居然也能成为课堂当中的一个交流部分……
　　　　安上自由写作Free Wirting课，听介绍，原来就是那个在20-30年代由法国的那帮艺术家首创而盛行的写作方法，不过现在用于教学生了，因为这种方法比较容易让人找到你究竟想表达什么，究竟你心里在想什么，而不是还没有开始写，就已经被拼写，语法，结构和所有别人认为应该正确的东西所扼杀了……而只是找到你真实的表达……而安大部分时间谈的，却是一条狗的控制……很有意思。当我正在想该怎么写的时候，她直接冲过来，然后一边问我一边在我刚开了个头“I noticed that……”的本子写道：“that that that um special class my Enghish teacher is……”云云，完全不讲章法直接让人醒豁……
　　　　这个因为厌烦大城市的肮脏和拥挤而从纽约迁居到和加拿大交界的一座只有几千人的小镇，过着美丽的山脚小镇安静的生活的人，闲暇时会驾车横跨美国去另一边看望研究马克思经济理论的教授父母，难怪会来中国，父亲居然是研究马克思的，算是跟中国也有点渊源了。人可以按照自己的愿望而生活，确实是一件很美的事。
　　　　看CNN的快读材料，也开始了解一些外界信息，比如对胡*涛的报道，他们怎么能了解到他有“过目不忘”（photographic memory）的能力？
　　　　令人感到惊讶的是，CNN对奶粉的报道，虽然事实通过数字而非常触目惊心，但是措辞却似乎没有中国的媒体严厉……

heweihewei 发表于 2008-10-12 08:45 |

分类:纹章漆雕 | 评论: 1 | 浏览:1235 | 推荐指数：0

　　　　如果不出门去拥挤，秋天真是好美。院子里几十株桂花，才开了8、9树，已经满路都是香，一进大门，忍不住不停深呼吸，一大早楼上窗前就已暗香浮动……在望江公园盯着小马做作业，湖边喝茶，也是好多树金桂，银桂，阳光，树阴，几乎忘却了前段时日成都的几万次雷击，倾盆大雨，以及三鹿奶粉还有别的无数灾难事件，好长时间，还以为上帝已经不再眷顾成都了呢……
　　　　坐在烤鱼店，突然想起小詹说起吴宓的女儿79岁的吴学昭与杨绛对话的《听杨绛谈往事》不知如何。吴学昭与钱锺书、杨绛为通家之好，退休后，常帮杨绛办事，时也谈谈往事，话话家常。相处越久，越觉得听到的该写，萌发了以听杨绛先生谈往事的方式为她写一部传记的想法。近三年的对谈，刨根究底地问，杨绛仔细作答，不厌其烦，得以成书。九十八岁的经历口述，加上所见所闻及搜集的材料，语言风格与杨绛异曲同工，杨绛题签并作序，并明确说：传主本人认定的传记只此一本，穿插从未发表过的钱、杨一家不同时期的图片，据说是关注中国读书人深邃厚重的人情及正直清朗的操持和对一个时代的知识分子的生活状态、生存空间的关注，应有些意思？……《干校六记》、《将饮茶》、《走到人生边上》等都未读全，《我们仨》深为感动，有牛皮本被借走后，又买了本兰色绸面精装，但还是喜欢牛皮封面。三人对坐，突然想，98岁，丈夫女儿均已成温馨往事，对亲人的深邃感情，哀而无奈的命运感，被时事消耗殆尽的风华岁月，如何面对？孑孓中何以牵挂？
　　　　闲来无事，原来没有注意到的学校的优质教育资源，承任鸿隽之风，谢和平校长力推国际化，不但让所有中层都去国外镀金，也每年让一批老师和博士有专门项目前往各国学习。工资不够高，但是有机会让人修身养性，提高水平，换换脑筋，大家接触多元世界、自由思想多了，应该比那些形象大工程,公费饭桌子和高档轿车上的消耗等等，来得值得和实在？所以一届一届的开设语言培训班，没事也去参加了一个外专局的学术英语培训班，当起了学生，晚上居然兴冲冲去上课。坐在牙科，骨科，手术医生和数学学院，高分子和工程技术及艺术学院的博士们中间，感觉有点怪。转了一大圈，还是觉得学校舒服。无需锦衣玉服，无须夸富吹嘘或显摆与显要的关系，也不用焦躁浮夸，暴戾对人对己，因为都用不着。所有电话所及，所有谈话与身边的人，尽皆彬彬有礼，有批评此风虚伪，不管如何虚伪也罢，有这一点已甚为可贵，毕竟还有点互相之间的尊重。也才觉得生阎连科《风雅颂》“土制炸药”的气，在反智浪潮中不经意雪上加霜，失却“丁庄梦”这样的斗士应有判断，力气没用到地方，还闹出主人公要“创”诗经学的笑话，以及感慨知识分子在普罗文化中的无声，其实确实没有什么必要。不过各有安身立命之处罢了。
　　　Sell your chothes and keep your thoughts，梭罗说。
 他是在说了下面这番话的时候这样写道的：“夕阳反射在济贫院的窗上，像射在富户人家窗上一样光亮，在那门前，积雪同在早春溶化。我只看到，一个安心的人，在那里也像在皇官中一样，生活得心满意足而富有愉快的思想。城镇中的穷人，我看，倒往往是过着最独立不羁的生活。也许因为他们很伟大，所以受之无愧。……往往用了不正当的手段来对付生活的人，他们毫不是超脱的，毋宁是不体面的。……不要找新花样，无论是新朋友或新衣服，来麻烦你自己。找旧的；回到那里去。万物不变；是我们在变。”“——我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的十九世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这十九世纪过去……”
　　
　　

heweihewei 发表于 2008-10-06 23:36 |

分类:活着 | 评论: 0 | 浏览:725 | 推荐指数：0

　　　　张泉在《生活》杂志上发表《如何认识中国》中写道：
　　　　我们的时代正陷入荒诞的真空期。那些曾经振奋人心的传统已荡然无存，而新的历史书写尚未开始。我们失去了描述历史的野心，真实的情感也随之消耗殆尽，抱着对先贤莫大的敬畏，我们时常以为过往已成定局，无须赘述，而未来则遥遥无期。
　　　　然而，外国汉学家却总是能从我们自以为密不透风的论证中撕开巨大的空隙，洞察歌舞升平背后的隐秘。
　　　　固然，跨越文化差异有时也难免艰辛甚至粗暴，正如1991年牛津大学的龙彼得（Piet van der Loon）教授在一封信中所反思的那样：“我们都被教唆（或被迫地）在能阅读以前去解决学术问题，在能爬行以前去飞。”然而，“他者”的眼光却显然擅长洞穿要害。对此，我们已经拥有太多形象的比喻，兴膳宏的异域之眼，或者马汉茂的中国之匙。
　　　　一切似乎正在印证卡尔。马克思的一句话：“他们无法认识自己。他们必须依靠别人去认识自己。”后来，它被萨义德用作《东方学》的开篇。
　　　　
　　　　听杨姐说，威尼斯太美了，海浪一波一波地涌来，感觉就像是岛在海上飘着，阳光，波浪，漂浮的海岛，那是个用帕瓦诺蒂的声音歌唱太阳的地方，明媚与西西里的黑暗，盗匪和棕色美女横行与风情的地方，是古罗马废墟的金色醉意与黑帮垃圾充斥的迷宫，
　　　　恰好三联的小詹送我一本“孤独行星”，刚好就是欧洲。居然把威尼斯的沟沟巷巷也看到了。据说那个地方是铁定要迷路的，而还有一种说法是，如果人一生全世界只能游一个地方，那就应该是罗马，如果一天看一个教堂，都得看上900天。
　　　　最近居然跟这些扯上了些关系。没有什么事，就想做点“手工活”，于是想入非非到那里去学古建修复……
　　　　后来才“发现”，其实是意识到：这就是“我的卡尔维诺”的国家，是米罗，和米开朗基罗，达芬奇，拉斐尔等的家园，文艺复兴的中心地带，只是不知道是有意还是无意，在全球化中落伍，听说很多人不如中国很多普通家庭过得富裕，但文化爆发力之后的韵味，和诞生怪才的迷乱，实在是无可伦比。
　　　　令人吃惊的是，那个地方居然相当多的院校开设着中国古代文学的课程，还有不少中国学生到那里去学中国文学。到欧洲去学中国文学？疯了！第一念头一定是这样的。怎么说这样的想法都很怪诞，也猜测不知道有多肤浅。
　　　　但细心去了解了一下，发现完全不是那么回事。欧洲是汉学研究的最早的中心之一，随后才是美国，国际汉学以日本京都学派与巴黎学派相呼应，将中国文明作为与印度、埃及、希腊罗马文明并驾齐驱的世界文明之一，视为纯粹学问的智的对象，所以岂止是中国学者才会去花工夫？
　　 罗马大学东方学院，就有完全的中国现代文学、中国古代文学、近代史(明清史)、艺术史、哲学史等教授，也是世界上主要的藏学研究中心。威尼斯东方大学。系里27位老师里，汉文化研究就有14人，东亚系1500学生，学习中文和中国文化的有900多人。那不勒斯东方大学，是意大利重要的汉学研究中心。这所中国学院是欧洲最早的东方学者中心之一。20位汉学家从事着不同专业研究。不但编撰《中国历史与文化大百科全书》，更在道教研究上非常深入，欧洲汉学协会的道藏经典分类目录编纂计划就在这里。
　　　　比如法国人杰溺写《中国--名士族的轶事形象》，魏丕信和伊莎贝尔•昂写《数学、星辰、植物与内脏》，奇怪吧？思维方式不同，研究方法不同，文化视角不同，自然耳目一新。
　　 为什么是李约瑟写了《中国科技史》，黄仁宇写了《万历十五年》，张光直写了《中国青铜时代》，而不是中国学者？为什么国内就出不了？这个问题还没有认真探讨过，从镜子的里面看不到另一边，确实只能到另一边，才能看到……
　　　　曾采访法国的笨笃博士，他居然用流利的汉语和我谈论“一”这个概念，当时就雷倒我！如果我没有好生一个字一个字读过《说文解字》，好生读过中国先秦的思想原典，写过有关札记，我根本就无法和他对话。我始终不太相信人种不同在智力上会存在太大的差别，与中国人的聪明来看，很多民族是显得比较“笨”的，但是，居然他们就能谈论你这个文化中一些核心的概念，非常古老的，深入你文化中很神秘的，高深的，普通人压根想不到的问题……
　　　　当时我非常惊讶，但是了解到欧洲的这些汉学研究状况，我就不会太感到惊讶了。一个对中国文化感兴趣的学者，他完全有可能这么深入地了解你，绝对不是隔靴搔痒。
　　　　

heweihewei 发表于 2008-09-29 11:23 |

分类:纹章漆雕 | 评论: 0 | 浏览:856 | 推荐指数：0

　　每天都这么安静，真有点不习惯。办公室外的鸟叫，和远处老教学楼的飞檐和鸱尾，浓密树叶中闪烁的光点，总让人恍若隔世。自从专心回来当自己的副台长，觉得杂事俱无，杂念也俱无，生活简单了许多。
　　也曾想过作为？还是不作为？麻雀虽小，五脏俱全，电视台里连演播厅，滑轨甚至摇臂都全套拥有，人员从前期到后期，全部经验丰富，任意所为，不但专题片做得数不清，也在为川台做一档日播节目……何大草也曾多次提到过，这样的设备条件，这么有时间，为何不拍点有价值的独立电影之类，不妨送世界各青年影展参赛，该是多有趣的一件事？但是最后还是决定：不作为。以前尝试过“讲述”系列，从流沙河，冉云飞到深谙华西坝的蒋丽萍之后，就停止了。然后去年计划“音像口述历史计划”，本来已经准备好一个知识分子世家的材料，感兴趣于第一个西化校长，中国首个科学委员会会长任鸿隽和他的名妻、胡适曾迷恋过的才女陈衡哲的题材，但是还是放弃了。
　　为何？电视一支笔完不成，必须是一个团队。台里都是很可爱的人，他们从８０年代开始就厮杀在一起搓麻，几十年如一日毫无厌倦；从川大经常步行到青石桥及至青城山，可以骑自行车到泸沽湖，昆明等处玩耍；经常下午开车跑到雅安去喝茶，晚上到华阳吃稀饭，耍法不一样，如果拖着人家陪你耍，当然不合适。开机就是钱，就是后面一大摊子的后期编辑工作，除非有经费，除非大家跟你的兴趣和想法相同，否则这种耍法比较劳民伤财，比较奢侈。还是罢了。
　　今年是连锁的灾难年，一个个连锁倒塌的多米诺骨牌，正在让人惶惶不安。连学校这么安静的地方，开学就遇到两个残忍的凶杀案，一个捆绑的已经腐败的无头女尸，一个外校变态的大学生进入学校杀了一个女生……每年学校都有非正常死亡，自杀的学生一般没有超过３个，今年这么残忍的事，还没有听说过……
　　严歌苓说：全世界都在焦虑。
　　灾难年中，搓麻或许不失为草民平衡身心一法？
　　休养生息，是为第一。

heweihewei 发表于 2008-09-18 11:19 |

分类:活着 | 评论: 1 | 浏览:1335 | 推荐指数：0

　　　　
　　　　现在有很多的时间看喜欢的书。《协和医事》，《对岸的诱惑》和《小姨多鹤》等，找到一些有趣有价值的博客包括“寻找雷蒙卡佛”和翻译和收集卡尔维诺英文作品的专门网站，以及江晓原于晓丹等有不错见地的博客，没想到甚为有趣的还有BBC的real Enlish……看黄集伟“三个女人一台戏”是在之前，看严歌苓《小姨多鹤》在之后。
　　　　“看严歌苓写战争、屠杀、撤退，笔触苍凉。沿着熟悉的文字之径进入那一幅幅列宾油画似的浓墨重彩，思绪还总往作者轻巧的容颜上重叠，无论如何重叠不上。
　　　　“从她早年的奢侈的冷，一路读到这部洋溢着彻骨世俗的寒，仍意外相信：这就是中文作家笔下最透彻的人性诗篇了。我本来是很不愿意听说她去给陈凯歌捣鼓梅兰芳的。我担心，那彩色的宽银幕的一切毁掉她那一笔精致的中文。可现在看，我的担心已属多余。”
　　　　　看了严歌苓，有两天都还盘桓，好长时间没有这样的小说阅读经验了。除了黄眼之中彻骨的寒，让人印象非常深刻的还有彻骨的孤绝，一个异邦战败国女子被买进中国家庭，任何话都听不懂，处在异族之中，如何靠着本能活着的感觉。比不上512，比不上刚发生过的山西大滑坡，比不上再次失踪的矿难矿工……她所描述的苦难是日常的，每天发生，还带着异邦人的体温和恩怨，这几十年的中国历史，给一个生活在异邦的美丽女子给写尽了。而这一回的孤绝无依，是关于这个热闹过分的时代，所有的女人，所有怀抱异端的人的切肤之疼……
　　　　 看严歌苓在凤凰台《锵镪三人行》，超出意料之中的美，大方甚至有点单纯，但其成就让人不敢轻视其女性性感之中包含的智慧之深，两个对谈者显得多少有点委琐之气，这样一个根本就不生活在国内的人，盘桓于美国和随外交官丈夫迁住台湾的女子，怎么能把国内的生活写得比身边的所有人都真切？更何况这种史诗的感觉……
　　　　　　

　　 12岁时，严歌苓在成都军区，跳红色芭蕾舞。在《彼岸的诱惑》中，还看到，茅盾《虹》中“梅女士”的原型胡兰畦，也是四川女人，在当时的海内外风云一世，曾在巴黎《世界报》连载《在德国的牢狱里》，曾为高尔基执绋，曾是与陈毅私订终身的女友，曾被当时称为“公妻”的时代情人，曾组织战地女子服务团参加19集团军的作战……解放后美人迟暮，90年代后长年驻守病房，泪流满面倾诉给自己所算的党龄不够，无法得到公正待遇……1994年于成都孤独去世，此是后话。不过猜想，这些出川的四川女人，成就终究一定比她们在这个无所用心的地方吟咏风月一定要大些。
　　

heweihewei 发表于 2008-09-16 13:11 |

分类:纹章漆雕 | 评论: 14 | 浏览:7217 | 推荐指数：0

　　曾经在极度荒凉的世界中,第一次看到高氏兄弟的作品:《拥抱》，当时虽然感觉所有参加的人都害羞又傻呼呼的，别扭，但是这个作品还是震撼了我。之后试图采访过他们，也陆续收到过他们的一些作品，今天这个作品，比起以前的单纯的理想主义，多了某种外向的宏观的，类似《神曲》的意味，总之，所有的炼域，人间和地狱景象都在这里杂糅，自然而离奇，让你百感交集……他们已经不再探讨温情和人心了，人间不需要细腻，这些可怕的情景我们每天都司空见惯，现在摆在这里，被荒诞地放大，现眼。我们丢人现眼的人间景象啊……
　　
　　高氏兄弟的新作《永不完工的大厦》4局部：
　　

 ＱＱ流传一段“现代中国人的一天”，对此处境有所描述：
　　现代中国人的一天
　　早上醒来，先用二甘醇超标的田七牙膏刷牙，再用发臭的蓝藻水洗脸，给儿子冲一瓶添加三聚氰胺的三鹿奶粉，自己喝杯黑作坊的豆浆，吃几个硫磺熏白了的馒头、加了柠檬黄的窝窝头，就点儿废旧油漆桶里腌的榨菜，公文包里放个安徽人05年的粽子（上班饿了吃），吃饱喝足，关掉正播放着断桥、溃坝、黑心窑……又死、伤、失踪多少人新闻的电视，习以为常，麻木了！出门，深吸一口富含PX的空气。
　　中午跟同事一起到肯德基吃顿苏丹红炸鸡，喝了杯苯超标的可乐。下午给朋友打电话，就听见她哭哭啼啼，大约是炒股炒赔地，约她出来到新开的菜馆吃顿地沟油炒的菜，来一盘避孕药催大的香辣鳝鱼，再来一盘臭水沟捞来的麻辣龙虾，还有个农药高残留的清炒菠菜，老板上一杯重金属超标100倍的碧螺春茶，再喝点含甲醛的啤酒……，算帐的时候168(太黑了，还不打折）吉利，老板又找回了一张假币。
　　回家的时候被宝马撞倒，太幸运！得让丫出点血，所以躺着不动，一睁眼，看宝马调回头来碾压……以史无前例的速度爬起来跑掉。
　　晚上，要睡觉的时候，被刚装修完的赠品甲醛呛得眼泪直流，只好把脑袋蒙到黑心棉被子里。想起房子还有四十万贷款加利息，房价跌那么惨，辗转反侧到天半亮都没眯。找安眠药吃了半瓶也没用，含在嘴里，哦，还好是糯米粉……

heweihewei 发表于 2008-09-03 21:43 |

分类:活着 | 评论: 3 | 浏览:956 | 推荐指数：0

　　　　本来想写一篇对建筑设计的关注，从08两件大事中引申，被“锐点”用了第四部分，不想该建筑师自己公诸于众的事情，明知当天晚上报社要处理稿件给了个摸棱两可的回答，第二天见报又传话表示不乐意，老总也不高兴占了版面还不领情，搞得不很愉快，而且从这行业中了解到建筑、重建方面有那么多弱肉强食和黑暗的地方，深为痛心。
　　　　
　　　　
　　　　最华丽，还是最简朴？2008“后奥运建筑时代”的两极
　　　　成都民间建筑师群体的土木再生计划
　　　　
　　　　这是一个奇异的世纪图景，鸟巢、水立方、央视大楼，……后奥运建筑时代降临了。与2008同时降临的，还有千年难遇的汶川大地震灾后在“原始状态”下的城市重建。而四川的2008后建筑，直接进入一个异常相加并剧烈冲突的时代。最华丽，还是最简朴？2008“后奥运建筑时代”成都建筑的探讨呈现两极。
　　　　四川尽管除了目前的南延线上的行政大楼和公共建筑群，一直没有自己的标志性文化建筑，但却一直是盛产小规模实验建筑的地方。张永和，陈家刚，业余建筑设计师何多苓，他们设计的在威尼斯双年展中的得奖作品，显示着成都建筑的设计先锋力量和实验性活跃程度。而成都和重庆一带的美术院校中的有关建筑和艺术院系学生，为成都带来了源源不断的有机生力军。这个时候，这些民间建筑艺术家们，究竟在做什么，是如何看待这个“后奥运时代”的？
　　　　

　　　　8月17日左右，将有一批特殊的艺术家来到成都，像他们以往的行动一样，悄悄地来到震后的灾区实地踏勘，为无数垮塌的小学进行免费校园设计，他们所有的设计费、差旅费和一切费用，均有自己承担——是的，他们是一批民间优秀和在学的未来建筑师们，自发来免费参与重建工作。
　　　　这就是5•12震后于深圳组成的“土木再生”民间专业志愿者团体、台湾四川灾后重建联盟和中国现代艺术档案“震后造家”行动小组，以及最早在成都发起建筑师行动。他们向关心和参与震区校园重建活动的社会各界提出 “新校园计划”震区小学公益设计竞赛。他们认为，这不单是房屋的修补替换问题，更是一项伟大的文化再生再造工程。几个因素成为重要原则：公众参与；确保校舍结构坚固和无障碍；以可持续性原则建设绿色校园；文化传承方面充分尊重当地情感记忆和创造性地延展当地文化等……
　　
　　台湾921后新校园运动中修建起来的潭南国小(转自建筑师朱涛博客)
　　　　 　　

　　
　　　　集结：民间建筑设计师成都行动
　　　　其实这群人在地震中和灾后的“集结”，是在512刚刚发生以后，民间建筑师分散的形态，顷刻之间发生了聚集凝聚的变化，民间建筑师很快自愿组合起来，无偿提供设计力量，有无数民间设计团体报名参与了义务设计：成都彭为民工作室、四川美术学院建筑艺术系、重庆嗯工作室、德阳市点创设计公司、重庆合信建筑设计院有限公司、更是聚集了北京、上海、深圳、同济大学，香港，影响和联系到了纽约、华盛顿、爱丁堡、鹿特丹等国际城市。
　　　　Dreamer是个建筑系的学生。他向数个自愿设计组织发出了自己的请求：“我是中国美术学院建筑系的学生。我在网上看到，灾区重建工程将再造一个新北川，将北川震区作为遗址，并建造一个地震博物馆。作为建筑专业的学生，我十分想参与地震博物馆的设计工作。为灾区尽自己的一份微薄之力。”这样的学生和各地的自愿者非常多。
　　
　　台湾民和国小(转朱涛)
　　
　　　　
　　　　大师：重建也可以是最实验的建筑艺术
　　　　昨日西南交大教授邓敬给本报介绍，他们协助世界建筑大师坂茂，在震垮踏的东郊华林小学重建设计工程正在进行，老师和学生均参与了该自愿行动。
　　　　日本建筑师坂茂，是现今国际最受瞩目的中生代建筑师之一，坂茂最广为人知的特色，是对自然建材的运用，尤其大胆采用纸管材料，创发一系列“纸建筑”的探索与实验，充分展现与自然环境融合的智慧。邓敬对后奥运建筑艺术，并不认同，“那是一个造出来的概念。”他认为灾后的建筑艺术，最应该的就是这个概念，而且应该针对最底层的农民和村庄的实际操作层面。
　　
　　朱涛和朋友设计的德阳华存小学这次地震中安然无恙所有孩子全部幸存(转朱涛)



　　　　成都建筑师：原始状态下绝不能真美真没用
　　　　某建筑师说：“建筑师提交来的图纸是真完美、真漂亮、真没用。我去过很多次灾区，我觉得没法指导什么重建设计，因为我们平常学的建筑知识是建立在文明状态下，而在灾区这样一个原始状态下，你的智商……根本就帮不上忙。”
　　　　但是他也做了“没用”的事：为一个最普通的女孩做了一个纪念馆。这可能是为一个最普通的女孩所设计的唯一私人博物馆。跟所有纪念馆的宏大叙事不一样，这是一个微小但感人至深的人性故事。这个建筑是由救灾帐篷，抹上灰的一个最朴素的建筑，门前有一个小小的金属弯曲缠绕的树，孤独中安宁地站在门前。这就是胡慧珊博物馆——里面有这个15岁女孩妈妈收集的胎毛，乳牙，一些书本和用具，随着死亡的降临，它们悲伤而温情地记录着人间生活中，父母的宝贝的那种动人的情感。这个最朴素的建筑，充满着一种非常温情质朴的，个人化的人文理念，散发出粗糙但是耀眼的人性力量。这成为民间建筑师们“灾后设计理念”的自发表现。
　　
　　台湾花莲县秀林乡西宝实验小学(转朱涛)

　　　　
　　　　市民：国家需要华丽，灾难需要记住
　　　　昨日我们对一些市民进行了调查。对现在有人提出“后奥运建筑时代”，就是鸟巢等入选世界10大建筑的一些建筑，对中国建筑设计理念、公众艺术空间的审美，被认为有很大的影响，你觉得会有多大影响？平面设计师李先生认为：这个影响应该是更注重公众艺术空间的创意，对成都地标性的特色和文化色彩，应该是有好处的。以前的川剧艺术中心，成都艺术中心、四川锦城艺术宫等都创意不够。
　　　　但是成都作为一个受汶穿川大地震影响最大的城市，人性化的理念坚固的理念应该是不能忘记的。大多数被调查者认为，他们不希望看到只是在受灾地区会形成一个板房群落让外地人一眼就看到一个灾区而已，他们希望有多的建筑设计师，以不同的创意和方式，用当地的材质，学习台湾等地的经验，在重建家园中形成特色文化，虽然简陋，但可以竹楼土墙，有一点自己的地域和民情风情。希望民间建筑师群落的这些自发聚集起到很大的作用。这正是“后奥运建筑理念”应该给予家园重建的启示。

heweihewei 发表于 2008-08-25 21:35 |

分类:纹章漆雕 | 评论: 2 | 浏览:2484 | 推荐指数：0

　　看飞鸟所发NBC所拍开幕式的一些图片，才知道真的拍摄角度和导播真的可以毁掉一场演出。原来听学生在说看到BOB，NBC的版本，感觉好象觉得两回事一样，还没有直观感受，看到这些画面才觉得真的还是水平不一样……转贴几张飞鸟的图片——

heweihewei 发表于 2008-08-23 08:46 |

分类:影事 | 评论: 2 | 浏览:1152 | 推荐指数：0